Vedic Period / वैदिक काल

वैदिक काल

  Important Short notes On Vedic Period । चलिए जानते है वैदिक काल के बारे में 

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पूर्व वैदिक काल (1500 ईसा पूर्व- 1000 ईसा पूर्व)

इस काल में ज्ञान का एकमात्र स्रोत ऋग्वेद है। ऋग्वेद दुनिया की सबसे पुरानी पुस्तक है। इस वेद में, 1028 भजन 10 मंडलों में विभाजित हैं। वैदिक साहित्य की रचना संस्कृत भाषा में की गई है।

उत्पत्ति, पहचान और भौगोलिक क्षेत्र: -

1. आर्यों को इंडो-यूरोपीय भाषा परिवारों के समान जाना जाता था, जो यूरेशियन क्षेत्रों में व्यापक थे।
2. मैक्स मुलर का यह तथ्य है कि वह मध्य एशिया / मैदानों में रहते थे, जिसने तब भारतीय उप-महाद्वीप पर आक्रमण किया था। साक्ष्य के रूप में कुछ जानवरों और इसी तरह के पौधों के इंडो-यूरोपीय भाषा के नाम बरकरार रखे गए हैं।
3. गाँव से संबंधित होने के कारण, चरवाहा मुख्य व्यवसाय था जबकि कृषि एक द्वितीयक व्यवसाय था। घोड़े ने चरवाहे के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई, जिसे काला सागर के पास पाला गया था।
4. आर्य शब्द 36 बार ऋग्वेद में प्रकट हुआ है जो आर्यों को एक सांस्कृतिक समुदाय के रूप में संदर्भित करता है।
5. आर्य 1500 ई.पू. के दौरान भारत पहुंचे और पूर्वी अफगानिस्तान, एनडब्ल्यूएफपी, पंजाब और पश्चिमी उत्तर प्रदेश के किनारों के पास बसे। इस पूरे क्षेत्र को पृथ्वी की सात नदियों के रूप में जाना जाता था।
6. आर्य लोग अपने मूल निवासी डूसस के साथ भिड़ गए और आर्य प्रमुखों ने उनके साथ जबरदस्ती की, जिन्हें त्रसदासु कहा गया।

सप्त सिन्धु को ऋग्वेद में चित्रित किया गया है। सिंधु सबसे अच्छी नदी है, जबकि सरस्वती या नाड़ी तरन ऋग्वेद की सबसे अच्छी नदी है।

ऋगवैदिक नाम	आधुनिक नाम
सिंधु	सिंधु
वितस्‍ता	झेलम
असिकनी	चिनाब
परूशनी	रावी
विपास	बीस
सुतुद्री	सतलुज

भौतिक जीवन और अर्थव्‍यवस्‍था:-

1. उनकी सफलता का श्रेय रथों, घोड़ों और कांसे से बने बेहतर हथियारों के इस्तेमाल को जाता है। उन्होंने व्हीलब्रो को भी खारिज कर दिया।
2. उन्हें कृषि का अच्छा ज्ञान था जिसका उपयोग मुख्य रूप से चारे के उत्पादन में किया जाता था। ऋग्वेद में बताया गया है कि धार-सुदूर लकड़ी से बना था।
3. वे गायों के लिए लड़ते थे। गायों को खोजने को गविष्ठी कहा जाता था। उनके जीवन में भूमि महत्वपूर्ण नहीं थी।
4. आर्य शहरों में कभी नहीं रहते थे।

जनजातीय संघर्ष:-

1. आर्यो ने भारत और पश्चिम एशिया में पहली बार घोड़ों से चलने वाले रथों की शुरुआत की। वे पूरी तरह से हथियारों और सेनाओं से लैस थे। जिसने सभी स्थानों पर उसकी जीत की सफलता का मार्ग प्रशस्त किया।
2. आर्यों को पांच जनजातियों में विभाजित किया गया था, जिन्हें पंचजन कहा जाता था, वे आपस में लड़ते थे।
3. यह दस राजाओं का युद्धक्षेत्र या दशराजन युद्ध था, यह युद्ध भारत के राजा सुदास के बीच पाँच आर्यों और पाँच गैर-आर्यों के बीच लड़ा गया था जिसमें भारत जीता था। वे बाद में पुरु में शामिल हो गए और कौर नाम की एक नई जनजाति की स्थापना की, जिसने गंगा के ऊपरी मैदानों पर शासन किया।

जनजाति और परिवार:-

1. भाईचारा सामाजिक संरचना का आधार था।
2. प्राथमिक रॉयल्टी लोगों या जनजाति को दी गई थी। जन शब्द ऋग्वेद में लगभग 275 बार प्रयोग किया गया है। जनजातियों का एक और शब्द विस है जिसका ऋग्वेद में 170 बार उल्लेख किया गया है। गाँव छोटी आदिवासी इकाइयाँ थीं। गाँवों के बीच संघर्ष को सम्पूर्णम कहा जाता था।
3. कुल मिलाकर, परिवार के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द बहुत कम इस्तेमाल किया गया है। परिवार का प्रतिनिधित्व होम द्वारा किया जाता है।
4. पैतृक समाज और पुत्र का जन्म एक युद्ध लड़ने की इच्छा का संकेत था।
5. महिलाएं सभाओं में शामिल हो सकती हैं, हार मान सकती हैं और भजन गा सकती हैं।
6. कई पति होने वाली महिलाओं, पुनर्विवाह और लीवरेज्ड महिलाओं को पाया गया लेकिन बाल विवाह प्रचलित नहीं था।

जनजातीय राजनीति:-

1. शब्द सभा - सभा, समिति, विधा और गण
2. दो सबसे महत्वपूर्ण विधानसभाएं थीं सभा और समिति। महिलाओं ने सभा और विधा में भाग लिया।
3. वॉली - लोगों द्वारा स्वैच्छिक योगदान
4. राजा ने एक सामान्य सेना नहीं रखी। सरकार की एक जनजातीय व्यवस्था थी जिसमें सैन्य तत्व समान रेशे होते थे। सैन्य कार्य व्रत, गण, ग्राम, सरधा नामक विभिन्न जनजातियों द्वारा किया गया था।

महत्‍वपूर्ण पद:-

1. आदिवासी प्रमुख- राजन - राजा वंशानुगत थे। राजा को समिति द्वारा चुना गया था।
2. पुजारी - उच्च पुजारी - विश्वामित्र और वशिष्ठ। विश्वामित्र ने गायत्री मंत्र की रचना की।
3. सेनानी - सेनाध्यक्ष - जो भाला, कुल्हाड़ी और तलवार का प्रयोग करते थे
4. कर अधिकारी और न्याय प्रशासनिक अधिकारी के बारे में कोई जानकारी नहीं मिल सकी।
5. प्रजापति - वह अधिकारी जिसके पास बड़े ट्रैकों पर अधिकार था। उन्होंने कुलपतियों के रूप में जाने जाने वाले परिवार के मुखिया और युद्धरत समूहों के प्रमुखों का प्रतिनिधित्व किया, जिन्हें ग्रामीणों से युद्ध का मैदान कहा जाता था।

सामाजिक बंटवारा:-

1. वर्ण, रंग के लिए प्रयोग किया जाने वाला पद है।
2. दास और दसयुस से गुलामों और शूद्रों के रूप में व्‍यवहार किया जाता था। ऋगवेद में आर्य वर्ण और दस वर्ण का वर्णन किया गया है।
3. व्यवसाय के आधार पर, इसे चार वर्गों में वर्गीकृत किया गया है- योद्धा, संत, व्यक्ति और शूद्र लेकिन यह वर्गीकरण अधिक गहन नहीं था।
4. सामाजिक असमानताएं दिखाई देने लगी थीं, लेकिन समाज अभी भी आदिवासी और बड़े पैमाने पर समतावादी थे।

ऋगवैदिक देवता:-

प्रकृति की पूजा की गई।

विभिन्न देवताओं की विशेषताएं-
इंदिरा - पुरंदरा - 250 स्रोत
अग्नि - अग्नि देव - २०० सूत्र
वरुण - प्राकृतिक व्यवस्था बनाए रखना
सोम - पौधों का देवता
मारुत - प्रतीकात्मक तूफान
अदिति और उषा - देवियों - सुबह की पहली किरण की उपस्थिति का प्रदर्शन
पूजा की प्रमुख विधा - प्रार्थना और त्याग लेकिन पूजा को परंपराओं और बलिदान के प्रावधान में शामिल नहीं किया गया था। उनकी पूजा उनके भौतिक जीवन की इच्छाओं को पूरा करने और अच्छा करने के लिए थी।

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